Nick Fuentes’in yükselişi ve Cumhuriyetçi Partinin radikalleşmesi, bir nesli komplo teorileriyle dolu popülizme iten, onlarca yıllık entelektüel zemin hazırlığı ve maddi çöküşün bir yansıması.
Beyaz milliyetçi lider Nick Fuentes, 27 Ekim tarihli ve şu anda altı milyondan fazla izlenen bir YouTube videosunda, “Cumhuriyetçi Parti… ateist, eşcinsel ve feminist. Tabanı düzene karşı harekete geçirmeliyiz. Taban son derece muhafazakâr, son derece sol karşıtı… Demografiyi korumazsak, gerisini unutalım” demişti.
Masanın karşısında, ülkenin en popüler muhafazakar yorumcularından biri olan Tucker Carlson oturuyordu ve Fuentes’in değerlendirmesine başını sallayarak onay veriyordu.
Carlson, “Ülkenizde kimin yaşadığı konusunda endişelenmek gerçekten çok mu aşırı? Açıkça yükseliştesin. Seni susturmaya çalıştılar ve işe yaramadı” diye inanılmaz bir şekilde soruyordu.
Carlson, kollarını kavuşturmuş ve başını eğmiş bir şekilde, ahşap panelli bir kabinde oturmuş, bol pazen kostümüyle tam bir performans sergiliyor. Carlson’ın 2023’te Fox News’tan ayrılmasından bu yana, kimyasal izlerden 11 Eylül’e ve İsrail’e kadar her şey hakkında komplo teorilerine saplanıp kalarak, markası daha da uç noktalara taşındı. Carlson’ın çekiciliği, coşkulu dobralığında yatıyor: Neden demografi hakkında konuşamıyoruz? “Yahudi” demek suç mu? Neden soru sormamızı istemiyorlar?
Carlson, Fuentes’i sadece desteklemiyordu, aynı zamanda ifade özgürlüğü konusunda tarafsız bir çaba da göstermiyordu. Ev sahipliği yapması, daha çok sessiz bir onaylama işlevi görüyordu; Fuentes’in kabul edilebilir tartışma sınırları içinde yer aldığının bir işaretiydi.
Fuentes’in ortaya çıkışı, dünyanın en popüler YouTube programı Candace Owens’ın programında yer almasının hemen ardından haftalardır ima ediliyordu. Fuentes’in ilk gerçek yükselişi, “serseri” izleyici kitlesinin Turning Point USA etkinliklerini örtük Siyonizmleri nedeniyle trollemesiyle geldiğinden beri, ikili yıllarca anlaşmazlık yaşadı. Bugün aralarındaki gerginlik, köklü bir ideolojik çekişmeden ziyade, marka odaklı internet ünlülerinin bir ürünü gibi görünüyordu ve bu açıkça görülüyordu, çünkü hemfikir olmakla kalmıyorlardı, hem de Owens sık sık sağında Fuentes’i geride bırakıyordu.
Owens, Fuentes’e, “Birçok muhafazakârın zaten düşündüğü ama kabul etmek istemediği şeyleri söylüyorsun X. Devlet senin gibilerle uğraşmak istemiyor ama senin neslin artık hareketin ta kendisi” dedi.
Gölge ve şeytani bir gizli örgütün dünya işlerini kontrol ettiği ve bunun büyük ihtimalle Yahudi bir yüzü olduğu konusunda hemfikirdiler; sınırın kapatılması, geleneksel Hristiyan otoritesinin yeniden tesis edilmesi ve Sol’un acımasızca ezilmesi gerektiğini, rakip olarak değil, kanlı düşman olarak muamele görmeleri gerektiğini düşünüyorlardı.
Fuentes, Glenn Greenwald’ın Rumble yayınından post-liberal gerici Red Scare podcast’ine kadar pek çok yerde boy gösterdi. Ancak bu katılımlar hatırı sayılır bir ilgi çekse de, Fuentes pek yeni bir şey sunmadı; sadece MAGA uzmanlarının çoğunun zaten hemfikir olduğu şeyleri söylüyordu.
Mark Levin ve PragerU’dan beslenen genç muhafazakâr hareketten çıkmasına rağmen Fuentes, on yılın en popüler beyaz milliyetçilerinden biri haline geldi. İsrail (ve Yahudiler) hakkındaki görüşleri nedeniyle ana akım muhafazakârlığın gözünden hızla düştü ve alternatif sağa yöneldi. Yine de, her zaman alışıldık Amerika Öncelikli, MAGA yanlısı ve daha da önemlisi Hristiyan estetiğini korudu ve bu da alternatif sağın çöküşü sırasında onu geniş kitlelerce kabul görecek bir konumda tuttu.
2019 yılına gelindiğinde, Charlie Kirk’e sataşarak dikkati ondan çalmaya çalışan destekçilerini harekete geçirmişti : Yabancı bir güç tarafından alınıp satılmışken nasıl “Önce Amerika” olabilirdi? 2020’de Muhafazakâr Siyasi Eylem Konferansı’ndan (CPAC) atıldıktan sonra, Michelle Malkin ve Marjorie Taylor Greene gibi isimleri ağırlayan Amerika Önce Siyasi Eylem Konferansı’nı kurdu. Sürekli reddedilme ve platformdan atılmalara rağmen, saatlerce süren Rumble canlı yayınları ve destekçi bağışlarıyla nispeten kârlı bir kariyer sürdürdü.
Ancak Fuentes asla bir Cumhuriyetçi Parti lideri olmayacak ve bunu gerçekten de hiç denemedi. Post-alternatif sağın büyük bir kısmı gibi, başarısı da muhafazakâr görüşün Overton penceresini değiştirip değiştirmediğiyle ölçülebilir. Fuentes, partinin son on yıldaki değişiminin temel taşı olsun ya da olmasın, bugün Cumhuriyetçi Parti, neo-muhafazakârların bir zamanlar milyarderlere yönelik agresif dış politika ve vergi indirimlerini aklamak için kullandıkları “şefkatli muhafazakârlık”tan çok, Fuentes’in “Önce Amerikan” yerli popülizmi tarzına benziyor.
Ana akım yayınlar Fuentes’in artan etkisini hesaba katmaya çalışırken, birçoğu sebep-sonuç ilişkisini tersten ele alıyor. Fuentes, onlarca yıl önce sağcı muhaliflerin, maddi koşullar olgunlaştığında iktidarı ele geçirmeye hazır bir aşırı sağ siyaset vizyonu inşa ettiği bir dönemde başlayan bir değişimin sadece bir işareti.
Tepkinin Kökleri
Son on yıldır siyasi söyleme hâkim olan değişim, çok daha uzun ve küresel bir gerici iktidarın yeniden inşasının daha görünür kuyruğundan ibarettir. William F. Buckley, 1950’lerde Amerikan muhafazakâr hareketini National Review dergisi etrafında birleştirdiğinde , bu tekil ve tutarlı bir ideolojiden ziyade çeşitli fikirlerin bir karışımıydı. Tarihsel olarak aristokrat, izolasyonist ve açıkça bağnaz olan, toplumsal hiyerarşileri cinsiyetçi, ırksal veya natüralist terimlerle haklı çıkarmaktan korkmayan eski bir sağ vardı. Ancak Buckley’nin “kabul edilebilir sağı” bunu bir nebze olsun yumuşattı ve bunun yerine ortaya çıkan serbest piyasa mutabakatını, şahin dış politikayı ve artık eski sağın grup hiyerarşisine yaptığı çağrılardan ziyade bireysel sorumluluk dilinde ifade edilen bir tür Hristiyan ahlaki püritanizmini merkeze aldı. Muhafazakâr hareket, Buckleyici biçiminde bile, her zaman altında oturan aşırı sağcı bir ideolojik katmana sahipti. Ancak seçimsel bir gelecek için yarıştığı ve sivil haklar hareketinin ilk yıllarında kendi iddiasını ortaya koyması gerektiği için farklı bir argümanlar ön plana çıkarıldı ve büyük işletmelerle ilişkiler tercih edildi.
Sağ, Evanjeliklerin okul ayrımcılığının kaldırılması ve kürtajla siyasallaşmasıyla patlak verdi. Bu, ahlaki çoğunluğa, nihayetinde 1980’lerde sağcıların yükselişini ve on iki yıllık Beyaz Saray yarışını garantileyen sağcı bir oy bloğuna dönüştü. Ancak Reagan dönemi muhafazakâr yapısı bir düşünce kuruluşları ağı kurarken, aşırı sağ ılımlı liderliğinden memnuniyetsizleşti. 1980’lerde bu, akademisyen Paul Gottfried tarafından eski sağ geleneklerinden beslenen bir grup sağcı için ortaya atılan bir kavram olan paleokonservatizm biçimini aldı. Siyasetleri, neo-Konfederatizm, anarko-kapitalizm, tarımcılık ve kendi çevrelerinde genellikle ırk biliminin yerine geçen sosyobiyolojiye olan eufemistik bir ilgi olarak adlandırdıkları unsurları içeriyordu. Gottfried ve arkadaşı, paleokonservatif Sam Francis, modern siyaset ve Amerikan işçi sınıfının nasıl sağa kaydırılabileceği hakkında teoriler geliştirdiler.
Yönetimsel Devlete Karşı
Eşitlikçi sosyal politika, elitlerin yalnızca çok fakir ve çok zenginlerle ilgilendiğini düşünen MAR’ları ikna etmedi. MAR’lar sistemi kendi imajlarına göre yeniden inşa etmek istiyorlardı. Francis, 1993 tarihli “Güzel Kaybedenler” adlı kitabında, “Yeni Sağ’ın stratejik hedefi… yönetimsel iktidar aygıtının yerelleştirilmesi, özelleştirilmesi ve merkezden uzaklaştırılması olmalıdır” diye yazmıştı . Yıllar geçtikçe giderek daha ırkçı hale gelen Francis, demografik değişimi egemen sınıfın Orta Amerika’yı sömürmek için bir hilesi olarak gördüğünden, başlangıç noktası “kitlesel göçün” sonu olacaktı.
Hem Francis hem de Gottfried, kısmen kibar muhafazakârlıktan hızla dışlandıkları için bocaladılar. Beyaz milliyetçi konferansı Amerikan Rönesansı 1991’de ilk kez kurulduğunda, Francis konferansın ilk konuşmacıları arasındaydı; ölümüne kadar bu çevreyle bağlantısını sürdürdü. 1990’ların ortalarında Washington Times’tan kovuldu ve ana akım Amerikan siyasetinden dışlandı.
Gottfried ise popüler muhafazakârlıkla sınırlı da olsa etkili bir bağ sürdürdü. 2008’de aşırı sağcı HL Mencken Kulübü’nün konferansında, neoconların egemen olduğu Cumhuriyetçi Parti’ye bir eleştiri olarak tasarladığı eşitlik karşıtı bir “alternatif sağ” fikrini savunan bir konuşma yaptı. Katılımcılardan biri olan eski bir American Conservative editörü olan Richard Spencer, bu terimi benimsedi ve kısa süre sonra AlternativeRight.com’u kurdu. Spencer, Francis’in müttefiki ve Regnery Publishing servetinin varisi olan William Regnery II tarafından kurulan kâr amacı gütmeyen Ulusal Politika Enstitüsü’nü devraldığı dönemde bile, Gottfried Spencer ile yıllarca bağlarını sürdürdü.
Francis’in sağcı çevrelerde yeraltı efsanesi olarak devam eden statüsüne rağmen, asıl katkısı, MAR’lar hakkındaki tasvirinin, ölümünden on yıl sonra, 2015 yılında Trump’ın “Amerika’yı Yeniden Harika Yap” kampanyasında MAR’lara benzeyen bir sınıfa hitap etmesiyle nasıl gerçeğe dönüştüğüdür. Trump’ın tabanı bu demografik gruptan geliyordu ve komplo teorileri, işçi sınıfı siyaseti kisvesi altında sağcı politikalara destek sağlayarak, finansal ve sosyal istikrarsızlık korkularını körükleyerek popülizme giden yolu açtı.
Gottfried, muhafazakarlık anlayışının politika çevrelerine girmesiyle daha da önem kazandı; Chronicles Dergisi (ki burada genel yayın yönetmeni olarak görev yapıyor) ve düşüncelerinden etkilenen kurumlar (aralarında Claremont Enstitüsü’ndeki muhafazakarlar da var) daha geniş sağcı akımları şekillendirmeye başladı.
Gottfried 2023’te bana, “Gelecek neslin paleokonservatizmden güçlü bir şekilde etkileneceğini düşünüyorum. Onlar üzerinde bir etkim olduğunu biliyorum” demişti. Ulusal Muhafazakârlar artık büyük ölçüde Trump yanlısı bir duruş sergiliyor, ancak genel olarak MAGA hareketinin aksine, uzun vadeli planlama yapabilen profesyonel siyasi operasyonlar oluşturmakla hâlâ ilgileniyorlar.
MAGA hareketi, MAR’lar ve post-paleo-muhafazakâr Ulusal Muhafazakârlar, kurumsal Cumhuriyetçi Parti’nin toplumsal değişimlere ve 2008 mali krizine yanıt verememesinin bir sonucu olarak ortaya çıktı. Parti aparatçikleri, Demokratların tabanını oluşturan genç seçmenler ve azınlıklar arasında yıllardır gerileyen getiriler görüyordu. MAGA hareketi, Francis’in öngördüğü taban halk popülizmine dönüşürken, Ulusal Muhafazakârlar, Gottfried’in fikirleri rehberliğinde yerleşik Cumhuriyetçilere dönüşmeleri için daha kurumsal bir yol sundu. Bu çift yönlü yol, gençler için sağa giden yol haline geldi: kurumlar onları takip etti ve partiyi içten dışa yeniden inşa ettiler.
Çadırdaki Groypers
Ancak Fuentes’i benzersiz kılan, her zaman bir adım önde olmasıydı. Fuentes’in muhafazakâr aforoz deneyimi, Francis ve Gottfried’in onlarca yıl önce deneyimlediği bir deneyimdi. Francis, harekete katıldığında Fuentes üzerinde etkili olmuştu – Owens’a da söylediği gibi – ve Gottfried, Fuentes’in devraldığı muhalefetin entelektüel çerçevesinin kurulmasına yardımcı olmuştu. Hem Gottfried hem de Francis için en büyük mücadele Sol’la değil, “gerçek sağı” “temizleyen” muhafazakâr yapıylaydı.
Fuentes, YouTube’dan ilk platformdan atılmasının ardından , “Benim gibi insanlar, Peter Brimelow gibi insanlar, Pat Buchanan, Jared Taylor, Sam Francis, Paul Gottfried gibi insanlar var; çağlar öncesine, neredeyse yüz yıl öncesine kadar uzanan bir geçmişe” dedi. “Çatışma tam da bu.” Paleokonservatifler Cumhuriyetçi ana akımdan dışlanmalarıyla tanımlanıyorken, Fuentes şimdi kendini, tabanının isteklerine ihanet eden muhafazakâr bir hareket tarafından dışlanan, zulüm gören gerçekleri söyleyenin örneği olarak gösteriyordu.
Alternatif sağ çöktüğünde, Fuentes hayatta kalmak için inşa edilmiş bir kişilik oluşturmuştu. MAR’ların dilini konuşuyor ve beyaz milliyetçiliğini “Amerikan Milliyetçiliği” olarak çerçeveliyordu. Groyper’lar başlangıçta dışarıdan gelenler olarak ortaya çıksa da, birbiri ardına gelen tartışmaların da ortaya koyduğu gibi, Turning Point USA gibi kuruluşlara, daha geniş muhafazakâr hareket içindeki pozisyonlara ve en sonunda Cumhuriyetçi siyasetin kendisine hızla sızıyorlardı. Muhafazakâr sosyal medyada ve hatta bazı resmi kanallarda, incecik örtülü alternatif sağ memleri bir tür çevrimiçi para birimi gibi dolaşıyor. İç Güvenlik Bakanlığı X hesabı yakın zamanda “tüm suçlu yabancılar sınır dışı edildikten sonraki yaşam” cümlesiyle süslenmiş ırkçı bir “ay adamı” memi paylaştığında, Richard Spencer “hükümet içinde çalışan mevcut Groyper sayısının hafife alınmaması gerektiğini” belirtti.
İronik bir şekilde, bu durumdan kaybeden Fuentes olabilir. Onun cazibesi, rakiplerinin sunmayacağı bir şey sunmasına dayanıyordu. Peki, Tucker Carlson gibi ana akım Cumhuriyetçi figürler şimdi açık beyaz milliyetçiliği olmadan benzer ırkçı kışkırtmalar sunuyorsa, Fuentes’i diğerlerinden ayıran nedir?
Aynı dinamik, eski Klan lideri David Duke’un hem Senato hem de valilik için rekabetçi yarışlara girmeden önce Louisiana’da eyalet meclisi koltuğunu kazandığında da sergilenmişti. Pat Buchanan, Francis’in de yaptığı bir gözlemi tekrarlayarak, “Duke’un kazananlar portföyüne dikkatlice bakın ve Cumhuriyetçi Parti ilkeleriyle çelişmeyenleri kamulaştırın,” dedi. Buchanan, 1990’lardaki siyasi yarışlarını Duke’un mesajının daha saygın bir versiyonunu aktararak inşa etti ve bunu yapmaktan da çekinmedi.
Buchanan, Duke’u kibar bir dille tekrarlarken, Trump aynısını çok daha kaba bir üslupla yaptı. Ve bir bakıma, Fuentes bu anın Dükü ve Francis ve Gottfried gibi isimlerin, bir zamanlar eleştirdikleri Cumhuriyetçi Parti’nin kendi vizyonlarına yaklaştığı bir dönemde geliştirdikleri modeli ilerletiyor. Tıpkı Duke’un Cumhuriyetçi Parti’deki payını icat etmediği gibi, miras aldığı gibi, Cumhuriyetçi Parti de Nick Fuentes’in temsil ettiği dünya görüşüne daha da yaklaştı; tabanı dönüştürdüğü için değil, bir kısmını yansıttığı için. Şu anda milyonlarca Nick Fuentes var.
KAYNAK: Shane Burley / Jacobin
