“Ayaklanmalar mutlaka anında dönüşümler yaratmaz; aynı şekilde toplumsal öfke de otomatik olarak siyasi örgütlenmeye dönüşmez. Yine de, bu protestoların gösterdiği bir şey varsa, o da siyasi inisiyatifin yalnızca gerici güçlere ait olmadığıdır. Solun yıllarca süren toplumsal yenilgileri ve gerilemelerinden sonra bile, istikrarlı gibi görünen senaryoları altüst edebilecek olaylar ortaya çıkabileceğidir”
Geçtiğimiz yıl boyunca, Nepal, Fas, Madagaskar, Endonezya ve Hindistan gibi birbirinden çok farklı ülkeleri bir dizi gençlik ayaklanması sarsmıştır. Bu hareketler, yolsuzluğa, kamu hizmetlerinin bozulmasına, işsizliğe, güvencesizliğe ve artan sosyal eşitsizliğe karşı gerçekleştirilmiştir. Bazı durumlarda hükümetlerin düşmesine yol açan, bazılarında ise ciddi siyasi krizlerin patlak vermesine neden olan protestolardı. Bu hareketlerin büyük bir kısmı, nedenleri, seyri ve sonuçları birbirinden oldukça farklı olmasına rağmen, medyada “Z Kuşağı ayaklanmaları” etiketi altında toplanmıştır. Bu adlandırma, yeni bir kuşağın ön plana çıktığını ortaya koysa da, bu hareketlerin içinden geçtiği sosyal ve siyasi çelişkileri gizleme riski de barındırıyordu.
Başlangıçta esas olarak Küresel Güney ülkelerinde görünen bu fenomen, artık Avrupa’da da kendine özgü ifadeler bulmaya başlıyor. Fransız liselerinden İspanya ve Portekiz’deki barınma kamplarına, İtalyan öğrenci hareketlerinden Belçika’daki kemer sıkma karşıtı protestolara ya da Arnavutluk’taki yolsuzluk karşıtı ayaklanmalara kadar uzanıyor. Karşımızda birbirinin aynısı ya da birbiriyle mutlaka bağlantılı hareketler yok; ancak bunlar, uluslararası ölçekte yayılmakta gibi görünen bir hoşnutsuzluğu paylaşıyor: Nüfusun giderek artan bir kesiminin (özellikle gençlerin) bir yaşam projesi geliştirebilmek için asgari maddi koşullara erişememesi.
Her ne kadar yeni bir uluslararası sosyal mücadele döngüsünün başlangıcına tanık olduğumuzu söylemek için henüz erken olsa da, bu protestoların çoğundaki benzerlikler bu hipotezi gündeme getirmektedir. Çok farklı bağlamlarda ortaya çıkan hareketlerin, aynı uluslararası toplumsal direniş ortamını beslemesi ilk kez yaşanacak bir durum değil. Bu, 2011 yılında Arap Baharları’nın, İspanya’daki “Indignados” hareketi, Yunanistan’daki kemer sıkma önlemlerine karşı protestolar, Portekiz’deki “Geração à Rasca” ya da “Occupy Wall Street” hareketi gibi biçimlerde kendini gösteren bir isyan döngüsünü başlatmasıyla da yaşanmıştı. O dalga, Büyük Durgunluğun sonuçları ve siyasi kurumların derin bir meşruiyet kriziyle şekillenmişti. En belirgin ifadesi, siyasi temsiliyetin sorgulanması ve gerçek bir demokrasi talebiydi.
On beş yıl sonra, bağlam önemli ölçüde değişti. Toplumsal hoşnutsuzluğun ifade ediliş biçimleri de değişmiş görünüyor. O dönemde siyasi sisteme yönelik eleştiri ve kurumların demokratikleştirilmesi talebi protestoları bir araya getiren başlıca unsurlar arasındayken, bugün maddi talepler ve sınıf çatışmaları çok daha belirgin bir yer işgal ediyor gibi görünüyor. Konut, maaşlar, kamu eğitimi, sağlık hizmetleri ve yaşam maliyetindeki artış, Avrupa’nın büyük bir bölümünde mevcut ekonomik modelden kimin yararlandığını doğrudan sorgulamaya başlayan hareketlerin temel unsurları olarak öne çıkıyor.
Çünkü artık iş bulamayan ya da göç etmek zorunda kalan gençlerden bahsetmiyoruz. Aksine, arka arkaya gelen ekonomik krizler, giderek daha belirgin hale gelen bir iklim krizi, bir pandemi, savaşlar ve günlük yaşamın neredeyse tüm yönlerinin giderek artan bir şekilde metalaştırılmasıyla büyümüş bir nesilden söz ediyoruz. Bir işe sahip olmak, bir konut edinmeyi, bağımsız bir yaşam sürmeyi ya da asgari refah koşullarını sağlayan kamu hizmetlerine erişmeyi garanti etmiyor. Makroekonomik göstergelerin nispeten olumlu bir seyir izlediği ülkelerde bile, nüfusun önemli bir kısmı ekonomik büyümenin yaşam koşullarında bir iyileşmeye mutlaka yol açmadığını görüyor.
Bu protestolar, ayrıca aşırı sağın uluslararası alanda ilerlemesi, toplumsal yenilgiler ve solun gerilemesi gibi bir siyasi bağlamda ortaya çıkmaktadır. Bu dönemde gerici güçler, halkın hoşnutsuzluğunun başlıca temsilcileri olarak kendilerini göstermeyi başarmış ve ekonomik güvensizliğin ve toplumsal hayal kırıklığının büyük bir kısmını, yabancı düşmanı ve ırkçı önerileri için seçim yakıtına dönüştürmüştür. Bu, muhtemelen 2011 döngüsüne kıyasla en önemli farklardan biridir.
Bu bağlamda, Avrupa’daki mevcut hareketlerin en umut verici özelliklerinden biri, istikrarsızlık, eşitsizlik ve beklentilerin yitirilmesinden kaynaklanan hoşnutsuzluğun, gerici protestolardan farklı bir siyasi ifade biçimi bulabilmesidir. Konut sıkıntısının sorumlusu olarak göçmenleri gösterenlere karşı, kiracı sendikaları rantçılığı işaret ediyor. Kamu hizmetlerindeki bozulmayı vatandaşlar ile yabancılar arasındaki sözde rekabetle açıklayanlara karşı, Fransız öğrenciler kemer sıkma politikalarını ve devletin bütçesindeki silahlanma önceliklerini kınıyor.
Toplumsal hoşnutsuzluğun kaynağını ve hangi çözümlerin mümkün göründüğünü açıklamaya yönelik bu tartışmada, toplumsal çatışma, kıt kaynaklar için en altta ve ikinci en altta yer alanlar arasındaki savaş mantığını kırmayı başararak, bakışları kimlik çatışmaları değil, sınıf çatışması bağlamında yukarıya doğru yöneltmeye başlıyor. Hareketler, ortak maddi koşullar temelinde kolektif dayanışmaları yeniden inşa etme imkânını ortaya çıkarıyor.
Aslında İspanya’da konut hareketi, göç konusunda gerici söylemlerin hakim olduğu kamuoyundaki tartışmayı (geçici de olsa) kenara itmeyi başarmış ve işçi sınıfının maddi yaşam koşullarına dikkatleri çekmiştir. Çünkü konut krizi, sınıf meselesinden ayrı düşünülemez. Kira, işçi sınıfının servetinden mahrum bırakılmasının en önemli biçimlerinden biridir; zira ücretin önemli bir kısmı doğrudan gayrimenkul sahiplerine aktarılmaktadır. Böylece konut mücadelesi, servetin dağıtımı için bir mücadeleye dönüşür ve çok uzun süredir birbirinden ayrı kalmış çatışmaları birbirine bağlamayı sağlar. Bu bağlamda, 11 Kasım’da yapılacak genel grev çağrısı, konut çatışmasını tüm emek dünyasına yayma konusunda merkezi bir rol oynayacaktır.
Fransa’da bu olasılık, öğrenci isyanı, sendikal örgütler ve “sarı yelekliler” hareketinin bazı kesimleri arasındaki birleşim yoluyla şimdiden kendini göstermeye başlamıştır. Liselerde başlayan eylemler, eğitimle ilgili taleplerin ötesine geçerek, Macronizm’e karşı bir reddetme biçimi olarak ifade edilen kemer sıkma politikalarına ve yaşam koşullarının kötüleşmesine karşı genel bir protesto haline gelmiştir. CGT ve çeşitli işçi kolektiflerinin sürece dahil olması, gençlerin taleplerinin çok daha geniş bir toplumsal hoşnutsuzluğun birleştirici unsuru haline gelebileceğini göstermektedir.
İtalya’da da bu olası birleşmenin unsurları ortaya çıkmaktadır. Eğitimin bozulmasına ve yaşam maliyetinin artmasına karşı öğrenci protestoları, daha iyi ücretler, kamu hizmetleri ve daha adil vergiler talep eden sendikal hareketlerle aynı zamana denk gelmektedir. CGIL’in 20 Kasım’da, Avrupa çapındaki eğitim hareketleriyle aynı zamana denk gelecek şekilde genel grev çağrısı yapması, gençlerin taleplerini örgütlü işçi hareketinin talepleriyle birleştirme olasılığını gündeme getiriyor. Portekiz’de de konut protestoları, satın alma gücünün kaybına karşı sendikal hareketlerle çakışıyor. Bunlar henüz başlangıç aşamasında olan işaretler, ancak merkezi bir konuya işaret ediyorlar: Gençliğin, nüfusun çok daha geniş kesimlerini etkileyen bir toplumsal hoşnutsuzluğun katalizörü olarak hareket etme olasılığı.
Her halükarda, mekanik bir yorumdan kaçınmak gerekir. Ayaklanmalar mutlaka anında dönüşümler yaratmaz; aynı şekilde toplumsal öfke de otomatik olarak siyasi örgütlenmeye dönüşmez. Yine de, bu protestoların gösterdiği bir şey varsa, o da siyasi inisiyatifin yalnızca gerici güçlere ait olmadığıdır. Solun yıllarca süren toplumsal yenilgileri ve gerilemelerinden sonra bile, istikrarlı gibi görünen senaryoları altüst edebilecek olaylar ortaya çıkabileceğidir. Bunun nedeni, kitlesel hareketlerin otomatik olarak solcu seçim çoğunlukları yaratması değildir (29 Kasım’a her şeyi bağlayanlara bir uyarı) aksine, bu hareketler, melez bir sınıf kimliğinin inşası yoluyla, kimlik nevrozlarının gerici “sağduyusuna” karşı çıkmayı mümkün kılar.
KAYNAK: Miguel Urbán / Viento Sur
